金庸逝后：可读性之于文学

2018年11月04日13:24 来源： 作者：荣进 点击: 次

文 / 三盅

金庸逝后，隐隐听到有一种盖棺定论的声音，依据是其作品的可读性较高，质疑其文学价值与地位。

我的理解是，可读性是读本的基本属性，是书写者与世界建立会话的最低手段。我们是否有理由质疑，刻意规避可读性是一种丑女深闺心理。所以我觉得在这一点上，金庸，好莱坞，通俗得足够坦荡，他们交出了诚意，余下让会话的另一端看着办。毕竟，读者的判断力不是书写者能够赋予的，也不是剥夺其可读空间就能够实现的。不屑于可读性高的人，或基于某种审美取向，或对自我判断力有着挑战需要。

小圈子文学，从精神上说，是局部摒弃了文学的服务功能，或索性将服务功能视为一文不值，甚至产生了幻觉：文学这回事只属于目力所及的小圈子。所以才有那些甘于只写给编辑看的人存在。这种私相授受的趣味还是不是文学？起码可以打个问号。

有容乃大，文学是海，一火柴盒的胸怀都拿不出来，连金庸都容不下的文学圈子，真的别搞文学了，改搞哲学吧。可哲学就那么好搞吗？我看也不见得。还是那句话，哲学没在科学面前无地自容，却被科学活活饿死在圣坛之上，它注定成不了避难所，无力收容文学残余。

金庸的笔下有太多的门派，各派有各派狭义的侠义，但他总能万宗归一，在民族大义面前将其拓展成广义的侠义。这便是文学本该有的胸怀。提醒我们，龟缩于审美之壳中把玩纯粹之余，更多考虑把文学的方法提供出来，放逐于广阔天地去实践应用。毕竟，前人留下的壳也就这么大一点点，抻大或诞生新壳几无可能。