2026年10月15日14:52 来源：思南读书会 作者：思南读书会 点击: 次
从左至右为朱嘉雯、陈陈相因、邓倩倩、关屿
从左至右为广奈、包文源、陆铭晖、严孜铭
2025年5月24日下午两点，“我在上海写作——上海新锐作家专场”在思南文学之家举行。朱嘉雯、陈陈相因、关屿、邓倩倩、广奈、陆铭晖、严孜铭、包文源八位青年作家进行交流对谈，他们在上海工作、在上海生活、在上海写作，与大家分享来自上海最年轻的文学之声。
【上半场】青年的写作技法：民族性与社会性
一、时间、空间与叙述的个体位置感
活动伊始，围绕主持人朱嘉雯提出的“如何在时间支流中看待写作的当下，以及自身叙事位置在哪里”的问题，四位作家探讨了自身对于“当下”的看法。邓倩倩从西部成长经历出发，提出地理与气候对个体写作身份的深远影响。陈陈相因将“当下”分为生活的当下和文本的当下，并探讨了过去、记忆、未来与当下的复杂关系；关屿通过“修族谱”追溯家祖辈历史，强调理清历史后才能审视自己与当下的关系，找到写作定位。三位作家在各自的时间感与空间感中，寻找写作的位置与方向。
朱嘉雯
接着朱嘉雯提到了关于“规则与表达”问题，陈陈相因坦言青年写作“都是进行时的状态”，比喻写作如撞墙识门——只有与现实碰撞，才形成内核。邓倩倩则认为，写作是她作为教师身份之外情绪的出口；关屿则指出，规则不仅来自社会运行制度，更来源于时代集体经验，人们身处于一个共同体中，当一切变成历史，文学正是这种“共感”的记录方式。
陈陈相因
朱嘉雯提到，有时语言无法描述孤独与创伤这样的经验。关于“孤独”，关屿以童年经验为例，强调孤独是创作母体却难以定义；邓倩倩认为孤独易写，但写创伤类便像“二次经历这些事情”难以下笔；陈陈相因则选择直面荒诞与痛苦，在虚构中贴近伤痕，通过创作重塑自我与现实之间的裂口。随后，四位作家又一同探讨了在写作中虚构亲情与友情的可能性与意义。陈陈相因指出，友情如散文般介于多种关系之间，虚构是一种重构人与人之间联系的方式，也是一种伦理想象的实践。邓倩倩从与素未谋面的亲人相遇写到“碎瓷”的自述，用虚构回应“被忽视”的人生经验。关屿则强调虚构在面对创伤时的作用，它能绕过理性叙述，直接抵达被压抑的情绪伤口。
二、经验、历史与中断时间的表达实践
随后，四位作家围绕“如何在写作中指认历史”展开讨论。陈陈相因认为历史本身也是一种虚构，“我们知道是谁输谁赢，但不知道下棋的顺序”，她以“东施意象”为例，强调青年写作者通过虚构与重构赋予历史新的可能性与解释空间。邓倩倩则强调历史材料需经过情感“吞吐”后再呈现，她通过写澳门大三巴的孤独感，赋予景物以伤疤般的生命痕迹，“我觉得有义务去写”。关屿则提出“历史是融在当下的每一刻”，他以地铁玻璃倒影为喻，探讨在具体生活场景中如何照见自身与时代，“我们在历史里也是在认识自己”。
邓倩倩
在最后，对朱嘉雯提出的“小说、散文、诗歌中是否存在被有意中断的时间？”“如何面对集体经验”与“AI时代的写作者自处”展开深入讨论。邓倩倩谈到散文中的时间中断和创伤调和，强调写作是情绪出口；关屿认为碎片化生活反而滋养写作，灵感常源于嘈杂日常；陈陈相因则指出诗歌关注的是“中断的时刻”，以非线性方式展开叙事。在谈及集体经验时，三人强调个体经验本身即具共鸣性，写作应勇于承认并表达这些真实的情绪。而面对AI浪潮，他们则在反思其弱点后认为，写作的根本价值仍在于对现实经验与情感的捕捉，是AI难以替代的“当下之声”。
关屿
【下半场】青年的生活追问：创造真实体验抵抗边界
三、苍老又年轻的青年：写作焦虑与好奇心
下半场之初，主持人广奈以“如何体验青年状态”与“是否有年龄焦虑”发问，陆铭晖以“既苍老又年轻”表达生长于上海乡镇的青年在城市夹缝中的焦虑，广奈补充到焦虑的源头是“急切地想要在非常短的时间做出很有效的成果”；严孜铭从童年生死误诊说起，将写作视为确认自我存在的方式；包文源则承认“青年”既是失败的遮羞布，也是一种保留“未完成”的生命力。
广奈
对于“写作的挫败感”，三位都表现出冷静的批判：陆铭晖认为“有没有人会真诚地提出意见”是挫败感的很大来源；包文源反观写作历程提出“人类是失败的生物，人类的历史是失败的历史”，他认为写作永远无法完全表达想说的，但正因这种失败感，反而显露出人类追寻无限的珍贵努力。而“年轻人在想什么”这个问题的答案，不在定义里，而在他们不断书写、不断摸索的过程里；不在群体里，而在个人经验里。
包文源
四、青年与上海：吸引与理想生活
面对如今生活的上海，严孜铭谈及自己在上海七年的生活经历，认为“写作就是用文字把不确定的事情确定下来”，她以墓碑名字被刻错的经历反思身份认同，并强调写作为主体赋权。陆铭晖回忆浦东与“上海”之间的心理距离，指出“不是我们走向了上海，而是上海走向了我们”，城市与乡村的双重基因交织成他的创作背景。包文源则淡化地域对身份的定义，认为标签往往是一种幻觉，更关注文学中的共通情感而非地域归属。
陆铭晖
最后四位作家通过什么是好作品，延伸到“什么是有意义的生活”。广奈强调写作之外应关注快乐与真实的生活体验，认为写作不必沉重，独特性与松弛感同样重要。包文源从哲学角度出发，将“良好生活”拆解为道德、幸福与意义三要素，并指出意义最难把握，需要个人建构可信叙事。陆铭晖则认为，面对意义的焦虑与荒诞体验，解构反而是一种诚实的方式，是“在层层荒诞中会心一笑”。严孜铭以“想玩就能玩”为理想生活状态，强调创造与情绪接纳是自由生活的前提。
严孜铭
在结尾，广奈坦言，“我始终保持一种观念，真实地体验生活是更重要的事情。”
现场读者
现场：丁黄玥秀
直播：张师恒
撰稿：丁黄玥秀
改稿：郭 浏
摄影：隋 文
编辑：陈思涵